Senin, 02 Juli 2012

Harmonikus Háztartási elősegítése, a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam.: الدنيا كلها متاع, وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة A világ tele van az öröm. És a legjobb az örömök a világ shalihah felesége.


Harmonikus Háztartási elősegítése, a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam.: الدنيا كلها متاع, وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة
A világ tele van az öröm. És a legjobb az örömök a világ shalihah felesége.


Által
Pap Abu Al-Ihsan Atsari


A boldog és harmonikus otthon álom minden hívő számára. Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam példamutatóan számunkra, hogyan építsenek hazai harmónia. Ez volt a Próféta maga volt a legjobb példa van. És a férj kell ismernie, hogy van egy hős haza a színfalak mögött, a fuvarozó nyugalom és hidegvér, azaz a felesége. Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam.

الدنيا كلها متاع, وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة

A világ tele van az öröm. És a legjobb az örömök a világ shalihah felesége.

Smart-pandailah gondoskodó feleség
Ezért jó férj kell fenntartani és megvédeni felesége testileg és lelkileg. Szóval ez lehet az ideális feleség, jó háziasszony és felelősségteljes. Harmonikus légkör nagyban meghatározza a jó együttműködés férj és feleség között létrehozni egy kedvező légkör és meleg, nem unalmas, sokkal kevésbé fárasztó.

Egy példa a harmónia a háztartásban a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam hívták" Ayesha Allaah "anha háziállattal, és hívja őt, hogy hirdesse a hírt, ami a lélek Assia nagyon boldog.

"Aisha Allaah" anha következő történet, egy napon a Próféta azt mondta neki.

يا عائش, هذا جبريل يقرئك السلام

O 'Aisy (call PET Aisha Allaah "anha), Gábriel arkangyal volt üdvözlés az Ön számára. [Egyeztetett]

Ez az egyik példája, hogy megteremtse a harmóniát a háztartási PET hívja feleségét, hogy hívja. Még mindig gyakran látni az embert, aki segítségül hívja őt egyből. Néha a felesége a fogyatékkal élő és a hátrányai. Ezután a hozzáállás a férj, hogy hogyan hozható létre a harmónia? Hogyan lehetne a növekvő értelme a szeretet, hogy a férj felesége?

Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam, mint a prófétája ennek a népnek a legtökéletesebb és legmagasabb erkölcsi-rank nyújtott értékes például abban az esetben érvényes mind a feleségnek, mind az alázat, és nem ismerik a női vágy és féltékenység. Ő sallallaahu "alaihi wa sallam őket olyan helyzetbe áhított minden nő. Azaz, hogy egy feleség, aki egy tekintélyes mellett álló férjét.
"Aisha radhiallahu" anha mondta:

كنت أشرب وأنا حائض, فأناوله النبي فيضع فاه على موضع في و أتعرق العرق فيتناوله و يضع فاه في موضع في

Egyszer ittam, amikor voltam menstruáció, majd adtam üveget, hogy a Próféta, és ivott a száját a pohár, amikor iszom. Egy másik alkalommal ettem egy szelet húst, majd fogta a darab húst enni, és ez jobb, hol enni. [Jelentette muszlim]

Ha kell egy lemezzel együtt!
Ez az intimitás lehet létrehozni, ami a valahová tartozás érzését, a rokonság és a sepenanggungan. Mindkettő egy tányért, egy pohár együtt enni gyülekezet, valamint néhány más dolog által javasolt próféta kell tenni közösen a férj és feleség! Ezáltal a kölcsönös megértés egymást. Most már ritkán látni a férj, aki érzékeny a felesége érzéseit. A feleség evett ala szinten otthon, míg férje annyira ki a zsebéből! Természetes, hogy a gyanú nőtt apránként. Még néhány házaspár veszekszik, aki miatt triviális kérdések.

Gyakran Csókos Asszony, Tabukah ...?
Narrátor "Aisha radhiallahu mondta, lehet örülni Allaah:

أن النبي قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ

Próféta soha nem csókolt egyik felesége elhagyta őt, majd imádkozott mosdás nélkül memperbaharuhi ". [Jelentette Abu Dawud és Tirmidhi]

Kultúra tűnik, hogy megcsókolja a feleségét idegen volt a mi közösségek, különösen keleten. Valójában sokan vannak, akik menggapnya tabu, azt állítják, hogy a nyugati kultúra. Azonban a feltételezést megcáfolta a történelem, hogy mi hozta. Persze, megcsókolja a felesége, hogy nem jelenti azt, megcsókolta a feleségét nyilvánosan vagy a tömeg előtt. Valójában sok bölcsesség oly sokszor megcsókolta a feleségét. Gyakran látjuk, egy pár, akik figyelmen kívül hagyják egymást. Néha a férj maradt észrevétlen a felesége, amikor a férje elment. Siess le egy csók, kérve, ahol nem ment. A férj sietett eltűnni, néha anélkül, hogy elköszönt, és köszönés nélkül!? Csak nézd meg, hogy a Próféta sallallaahu alayhi wa sallam együtt feleségei. Olyan mértékben, hogy a Próféta vette megcsókolta a feleségét, mielőtt a mecsetbe.

Határozza meg a Pain Love to felesége!
Számos alkalommal a próféta mindig világosan megmagyarázni, hogy a magas státuszú nők kezében. Ezek-nő-egy nagy helyzet és a magas fokú. Próféta sallallaahu alaihi wa sallam soha nem válaszolt a kérdésre "Amr bin al-` Mint Allaah anhu ezt a problémát, elmagyarázta neki, hogy szereti a feleségét nem tabutéma egy normális ember.

'Amr bin al-`Mint Allaah anhu egyszer megkérdezték a Messenger a Allaah ل laihi wa sallam:" Ki az a személy, akit szeretsz a legjobban? "Azt válaszolta:"' Aisha! "[Egyeztetett]

Azok számára, akik vágynak a harmóniát a háztartás, hadd gyakran olvasni a történeteit "Aisha radhiallahu" Asha a Messenger a Allaah alaihi wa sallam. És megtanulni a Messenger a Allaah tipp alaihi wa sallam happy "Aisha radhiallahu" anha.

Aisha radhiallahu "anha idézni:

كنت أغتسل أنا و رسول الله من إناء واحد

Én is zuhanyozni együtt a Messenger Allaah sallallaahu ل laihi egy hajó. [Bukhari].

Használja ki minden lehetőséget
Sediktpun Próféta soha nem kihagyott egy esélyt, hacsak nem hasznosított felesége boldog és vidám át a dolgokat, amelyek jogosultak.

Aisha radhiallahu "anha vonatkozik:" Egy időben én voltam a prófétával sallallaahu alayhi wa sallam egy utazást. Akkoriban volt egy karcsú lány. Elrendelte a csoport mozogni először. Ők ki előttünk. Aztán azt mondta nekem: "Gyere ide! Most már versenyeztünk. "Meladeninya voltam, és végül le tudja győzni őt. Leült hallgatott keunggulanku korábban. Addig is, ha én egy kicsit duci voltam vele az utazás során. Elrendelte a csoport mozogni először. Aztán meghívott versenyez újra. És végül is mengungguliku. Nevetett és azt mondta: "Ez a Megváltó vereség ezelőtt!" [Jelentette Ahmad]

Ez egy nagyon jó játék, és nagyon szórakoztató. Megparancsolta, hogy a csoport menni először így tudta szórakoztatni a feleségét, hogy a szíve versenyzett. Aztán az utolsó játék ötvözi egy újat, azt mondta: "Ez a Megváltó vereség ezelőtt!"

Azok számára, akik gyakran utazó bejárta a világot, és figyeljen a történeteket az emberek és felső vezető, lenne lepve, hogy a Próféta okirat Shallalahu "alaihi wa sallam. Ő volt a nemes próféta, vezető, aki mindig győzött, jön egy előkelő származású, a törzs és a Bani Hashim Quraysh. Egy időre a győzelem és újramárkázott egy csatát egy csapat katona, mégis marad egy szerető férj és alázattal feleségei. Pozícióját, mint vezető a csapatok, utazott egy hosszú útra, és a győzelem a győzelem után a csatatéren, nem teszi őt elfelejteni, hogy ő volt hűséges a kezében várta a feleség kétségbeesetten szüksége van egy gyengéd lökéssel és suttogni elrontott. Annak érdekében, hogy távolítsa el a súlyos terhet a fárasztó utazást.

Narrátor Imam Bukhari, hogy amikor a Messenger Allaah a "wa alaihi sallam visszatért csata Khaibar, feleségül vette Safiyyah Bint Huyaiy radhiallahu" anha. Ő sallallaahu "alayhi wa Salla mmengulurkan függöny közelében, a teve kell átvezetni, hogy megvédje Safia radhiallahu" anha az emberek véleményét. Aztán leült nyugszik a térd oldalán a teve, aki meghívta Safia radhiallahu "anha emelkedik a csúcsra tevék pihenni a térdét.

Ez a nézet a benyomást kelti, olyan mély volt, hogy ő megmutatta ketawadhu'an. Próféta, aki debütált, mint a vezető és próféta, akit elküldtek, hogy mondjak egy példát, hogy a népét, hogy mivel tawadhu "a feleségének, meghívta őt, mint egy térdvédő, házi segítség, boldog feleség, nem csökkentette a mértékét és pozícióját az övé.

Ha összehasonlítjuk a hozzáállás és viselkedés férjük manapság, néha kívüli tevékenysége a hazai és az egyéb tevékenységek mellett a megélhetés olykor figyelmen kívül hagyják a jogot a felesége. A feleség már nem jut el a férje kényeztetés és szórakoztató. De aki találkozott a feleség a férje arcát, mint a mész, mert berkurut fáradtság vagy bosszúságot az otthonon kívül vagy problémák miatt a házon kívül rajta? Ahelyett, játékidő, vagy egy vicc és tréfa, néha egyszerűen nincs itt az ideje beszélgetni! Ha ez a helyzet hogyan lehet létrehozni háztartási harmónia?

Többnejűség, romboló harmónia ...?
Iszlám jog, hogy igazolja a férjeket, hogy feleségül egynél több felesége, tudtak elvenni négy felesége, ha képesek rá. És a férje parancsolt, hogy igazságot szolgáltasson a feleségeit, csak kapcsolja be a kérdését, és jövedelemeloszlás.

És ahogy már megértette, hogy a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam feleségül kilenc nő, aki később váltak ismertté, mint a hívők Ummahatul radhiallahu" anhum. Messenger a legjobb példa szempontjából ennek igazságszolgáltatás felesége, abban az esetben az osztály pedig más ügyek. "Aisha radhiallahu anha nem derül fény:

كان رسول الله إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه, فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه, وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها

Minden alkalommal, amikor a Messenger a Allaah wa sallam ل laihi a természetjárás, ő mindig öntött felesége. Azok számára, akik a kiválasztott elkíséri őt az utazás. Ő osztja a feleség pedig minden egyes éjjel-nappal. [Jelentette muszlim]

Anas követően bemutatjuk az egyik formája az igazság az ő felesége. Anas Allaah anhu számolt be:

كان للنبي تسع نسوة, فكان إذا قسم بينهن لا ينتمي إلى المرأة الأولى إلا في تسع, فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها, فكان في بيت عائشة, فجاءت زينب فمد يده إليها فقالت عائشة: هذه زينب! فكف النبي يده ... "

Próféta sallallaahu alayhi wa sallam kilenc feleséget. Ha ő osztotta viszont a feleség, ő csak maradjon otthon feleség, aki megkapta a fordulatot. Általában a Ummahaatul Hűséges összegyűjteni minden este a ház ott töltötte az éjszakát. Egy este, ők összegyűltek a ház Aiysah radhiallahu "anha, hogy a turn jön. Próféta kinyújtotta a kezét, hogy Zaenab radhiallahu "anha jelen vannak abban az időben. "Aisha radhiallahu" anha mondta: "Ez Zaenab!" Ő gyorsan húzta vissza a kezét. [Egyeztetett]

Hogy az igazságosság példája a Próféta sallallaahu wa sallam laihi ل. De most azt látjuk, vannak olyan férjek, akik a sunnah ta'addud (poligámia), hogy figyelmen kívül hagyja a jogait egyik felesége. Még a tragikus véget ért a hulladék az egyik felesége jogait, függetlenül attól, hogy a felesége az első vagy a második. Mert tekintettel a Shari'a nem más helyzetben, hogy az első felesége második feleséget, harmadik vagy negyedik.

Hagyja, hogy a férj, aki elvégzi a sunnah ta'addud hadd kövessék a Messenger Allaah alaihi wa sallam a tisztességes, hogy feleségeik és teljesítésében jogait feleségei. Tehát nem sunnah ta'addud csapások a háztartásban, aki gyakran feltételezik kellene megfosztaná a hazai harmóniát. Ezek a feltételezések már megcáfolta az a Messenger Allaah ل laihi wa sallam, aki bebizonyította, hogy sok felesége már nem csökkentek a hazai harmóniát.

Hívja Feleség Worshipping Együtt!
Így a hangulat a háztartás a próféta, mint a harmónia csak akkor valósítható meg a segítséget és útmutatást az Isten taufik. Egyik ilyen tényező terbinanya harmonikus háztartás is a fő pillér a közös istentisztelet. Hagyja, hogy a férj a feleségét, hogy imádják együtt, mint például a közös esti ima, közös shaum önkéntes, és számos egyéb szolgáltatás, amely lehet tenni együtt. A Messenger a Allaah wa sallam ل laihi már rámutatott. Ő mindig is támogatta a feleségeit, hogy aktívan segítik őket imádják és gyakorolják vallásukat, parancsolata szerint Isten Subhanaahu wa Taala.

وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى

És parancsot, hogy olyan családi imát a munka, és légy türelmes. Nem kérünk a jó szerencsét, hogy mi, akik a jó szerencsét. És hatások (jó), akkor azok számára, akik attól félnek, Őt. [Thaaha/20: 132]

"Aisha radhiallahu" anha meséli:

كان النبي يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه, فإذا أراد أن يوتر أيقظني

A Messenger a Allaah wa sallam ل laihi szokásos éjszakai ima közben aludtam át előtte. Ő ébressz fel, ha azt szeretnénk, hogy imádkozni Witr. [Megállapodott].

Próféta sallallaahu alaihi wa sallam felszólította híveit, hogy imádkozzanak éjjel és azt javasolta, hogy a férj és a feleség segíteniük kell egymást csinálja. Olyan mértékben, hogy a felesége lehet a legjobb módja, hogy használja azt, a locsolás a víz az arcán! és fordítva. Abu Huraira Allaah anhu narrátora 1 hadeeth a próféta azt mondta, hogy:

رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء, رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء

Isten legyen irgalmas Subhanaahu wa Ta'ala a férj, aki felébred éjjel felébred, és este imádkozni a feleségét, hogy együtt imádkozzanak. Amikor a felesége nem volt hajlandó, s vizet fröcskölt az arcára (építeni). "Isten legyen irgalmas Subhanaahu wa Ta'ala egy feleség, aki felébred éjjel imádkozni este, majd arra ébredt, hogy férje együtt imádkozzanak. Amikor a férj vonakodik, aki vizet fröcskölt az arcára (építeni). [Jelentette Ahmad].

Tartsa nézel ki!
Tényezők között létrehozásának támogatása a harmonikus légkör mindig tartani a látszatot. Hagyja, hogy a férj vagy a feleség mindig lépést tartani a látszat volt. Kerülje a rendetlen megjelenés és szag. Figyelem a megjelenését egy muzulmán lahiriyah, amely kiegészíti a belső tisztaság egyik formája a személyes tökéletesség. Ebben a tekintetben a Próféta sallallaahu alayhi wa sallam a legjobb példa. Ő egy született szent és az elme, aki szerette az illatot és Siwak és ő azt ajánlja az emberek hozzá. ل laihi a Messenger Allaah wa sallam mondta:

كان رسول الله إذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك

Ha ez nem zavarta az én népem, kétségtelenül rájuk parancsolt, hogy minden alkalommal bersiwak imádkozni. [Jelentette muszlim]

Hudhayfah Allaah anhu mondta:

كان رسول الله إذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك.

A Messenger a Allaah wa Sallam ل laihi rendszeres fogmosás fogait Siwak minden kelő. [H.R muszlim].

Syuraih ibn Hani 'azt mondja: "Egyszer megkérdeztem' Aisha radhiallahu" anha: "Mi az első dolog, amit nem a próféta sallallaahu alayhi wa sallam belépett a házba minden alkalommal?" Aisha radhiallahu "anha válaszolta:" Úgy kezdődött bersiwak. "[HR Muszlim].

Milyen nagy az ő figyelmét a tisztaság! Elkészítette a lehető legnagyobb mértékben megfelelni a család.

Mindig olvasd el egy imát minden alkalommal belépett a házba, az alábbiak szerint:

بسم الله ولجنا, و بسم الله خرجنا, وعلى ربنا توكلنا, ثم يسلم على أهله

A neve Allah belépünk (a ház), valamint az Allah nevében jöttünk ki (belőle), és a mi Urunk, a mi kizárólagos bizalmat. Aztán elbúcsúzott a családjának. [Abu Dawud]

Ó, testvérem mind a vezetők a háztartási, családi bahagiakanlah tiszta megjelenése és üdvözlő amikor találkoznak. El ne cserélje ki sértések, átkok és kiabál. Harmónia megteremtésére a háztartásában, és az otthoni, mint egy menedéket az Ön, az Ön feleségek és a gyerekek!

[Másolt a magazin kiadása As-Sunnah Alapítvány Megjelent 06/Tahun VI/1423H/2002M Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Purwodadi km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 tel. 08121533647, 08157579296]



A háztartások Szembenézni Probléma alatt iszlám tanításai




Az iszlám meg a Shari'a tartalmaz különböző gyöngyök, a bölcsesség, útmutatás és megoldások széles skáláját problémák a házasságban, így a férj és a feleség is élvezhetik a boldog életet együtt, és mindegyik úgy érzi, nyugodt és derűs minden fél megvalósítani tanításait iszlám.

Között irány az iszlám életére a háztartás a következő:

A. Védi háztartási mindennek az oka thalak. Sem az okot jött a férj, feleség, családi vagy mások, akik szeretnék, hogy a borongós hangulat a háztartás.

2. Mielőtt férjhez kell gondolniuk, nagyon óvatosan, és azokkal konzultáljon szakértővel, vagy van tapasztalata, meg kell tanulnia, hogy nem a lehető legjobb feltételeket a leendő feleség vagy a férj, és nem csak érdekel a megjelenése születési vagy jó néz ki egyedül, így a satnya véleményt, és ne érintse meg a témát.

3. A megkérdezett másokkal házasságkötés után és veszekedések és civakodó férj és feleség között.

4. Tudjon meg hasznos ismereteket, jámbor szeretet, olvasás, szövegértés a hírek hasznos, murattal szalagok és vallásos beszéd, ami növeli a minőségét és a minőség a hit Allahban, és nem elragadtatva a korrupt kultúra és morális szemrehányás, hogy legyenek türelmesek és állhatatosak az arcon különféle önkényes magatartás és elhanyagolása a hazai jog mindkét fél, mert ezek helyébe Allah valami jobb.

5. Ha vannak olyan emberek, akik nem ismerik a vallási etika és erkölcs, hogy a kitelepített jogaik, nem lehet hálás kedvezmények és ajándékok, akkor legyen óvatos és bölcs javára jövőben háztartások, nem jelenik meg a különböző formák megfelelő intézkedéseket, amely alááshatja a integritását a ház létrán.

6. Figyelembe tanulságai események házasság felbontásával kapcsolatos ügyekben, valamint más emberek, tanulnak a különböző okok és tényezők vezetnek válás vita, mert az emberek, akik boldogok azok az emberek, akik órákat az események mások, és a szerencsétlen ember szedi le a tanulságot az eseményeket, előfordul magát .

7. Légy hajlandó elfogadni a hibáit és gyengeségeit az egyes és próbálja elősegítése egyfajta együttérzés és megbocsátó hozzáállás. És mindazok, akik bocsánatot kértek bocsánatot azonnal hagyja, hogy a máj újra megvilágított és tiszta érzés ingerült, bosszús és féltékeny.

Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta.

ألا أخبركم بنسائكم في الجنة? قلنا بلى يا رسول الله, قال ودود ولود غضبت أو أسي إليها أو غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى

"Fogok khabarkan, hogy neked a feleséged, aki a mennyben van? Azt mondta:" Igen, ó Allah Küldötte? "Azt mondta," Ő egy olyan nő, aki nagyon okos gyerekeket, hogy újra szeretni, ha dühös vagy, hogy ideges vagy mérges, akkor a férje Azt mondta: Ez az a kéz, tettem rá a kezét, és nem fogom lehunyni a szemem előtt elégedett velem. "[A HR Thabrani].

8. Egy személy azon meggyőződését, hogy ő mindig a jobb oldalon, így nem próbálja megtalálni hibák és tévedések, és mindig látni a hiánya más mérges és nem hajlandó elfogadni tanácsot és útmutatást másoknak, mindig próbáltak védekezni, vagy támadni a másik fél, akkor az ilyen vitát megnyitja az ajtót és nem szívesen harcolni és békét.

9. Mielőtt férjhez megy egy nőt kell keresni dilamarnya mert az ilyen létesítmények, hidak, és táplálja az értelme a szeretet és ragaszkodás idegenekkel.

A Mughirah bin Syu'bah hogy ő javasolta, hogy a házasság egy nő a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta neki.

أنظرت إليها? قال: لا قال: أنظر إليها فإنه أجدر أن ييؤدم بينكما

"Láttad ezt? Azt mondta:" Nem. "Azt mondta:" Nézzétek, mert lenne egy tartós köztetek. " [HR Nasa'i, Tirmidhi és Ibn Majah és dihasankan a Tirmidhi]

10. Azoknak az embereknek, akik szeretnének férjhez menni óvatosnak kell lenni a lelki társ megtalálásához találni olyan jelöltet, aki igazán jó az ő elvárásainak, úgy, hogy észre békés életet, boldog és békés. Ha bármelyik fél fakadó gyűlölet nem egy gyors döntés mögött, mert a hiány thalak Isten is úgy akarja van egy felesleges, mivel a próféta szavai.

لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر أو قال غيره

"Ne legyen egy hívő mukminah gyűlölet, mert ha valaki utál, hogy hajlandó lenne mérsékelheti másik karakter vagy egy másik, mondta." [Jelentette muszlim].

11. Ha a férj akarja, hogy egy nemes felesége, egy szív telve szeretettel, mindig érzékeny és meglehetősen díszes a férjem, ő is úgy viselkedik, mint, hogy az ily módon érintett a szíve, és mindig is tiszteletben.

12. Elhatárolják magukat a kilátás a tiltott, mert azt jelenti, hogy egy nyíl, amely fejest az ördög maga, hogy a jogellenes cselekmény, vagy a férj és a feleség nem boldog, és megalázta, hogy a viszály és állítást fel.

13. Szám lehet, mert minden formáját pusztítás és katasztrófa háztartás, mert ez hozza őt lassan beszivárog a kár és rágalom, hogy meri elhagyni a házat, ami neki tetszik, anélkül, hogy figyelik és ellenőrzik, és anélkül, hogy a cég egy mahram, amikor megy a piacra vagy a kórházban vagy A másik, hogy felmerül csapások és katasztrófák sújtja az ember akár férfi vagy nő.

14. Legyen ésszerű nézte a feleségét, és mindig a középső úton között kémkedés és mivel ideges és figyelmetlen hozzáállása és a féltékenység között a vakok.

15. Intimitás, boldogság és béke az élet egy férj és felesége az egyik legdrágább, és senki sem képes még a szülők és családok. Az összes problémáját szellemi tőke és a mentális zavarok következtében magány távol a családtól lehet orvosolni. A lány soha nem szabad elutasítani a javaslatot a férfiak, akik megfelelnek, és jól illeszkednek mind a vallás, erkölcs és karakter.

16. Egy feleség legyen kedves és tegye az együttérzés a családok és rokonok a férj, mert ez egy olyan része a jót a férjének, hogy férje szeretetét mélyült.

17. Kárt, vagy zavarják a hozzáállása a háztartások vagy a férj vagy a feleség jeleként elvesztésének Adab muru'ah és károsíthatja a népszerűség és a jó hírét a tettes, ezért lett gyűlölt és elkerülték mind az embereknek a közeli, a távoli, szomszédok és barátok .

18. Beleértve a lépés viszont sunnah salafus jámbor társak és a szülők kell alkalmazni a jámbor fiatal lány, és segít tehermentesíteni az esküvői költségek, mint a történelem Umar azt mondta: "Azért jöttem, hogy Uthman bin Affan ajánlani Hafsah Aztán azt mondta:" Én gondolni. "I (Omar), hogy várjon néhány éjszakával ezelőtt találkozott velem, és azt mondta:" Egy darabig nem kívánnak férjhez menni. "Umar azt mondta:" találkoztam Abu Bakr Mint Siddiq és azt mondtam kepadnya "Ha elfogadja, akkor Megyek Hafsah Bint Omár feleségül téged. Abu Bakr hallgatott és nem felelt semmit. tartok érzéseit Abu Bakr és Uthman, mint vártam egy pár éjszaka után a Messenger alkalmazásának Hafsah és én feleségül vette őt. Aztán találkoztam Abu Bakr és ő mondta: "Talán te is mérges rám, amikor felajánlotta Hafsah de nem ad nekem választ." Umar azt mondta: "Azt mondtam:" Igen. "Abu Bakr azt mondta:" No nem akarok válaszolni, hogy az ajánlatát, de azt már tudjuk, hogy a Messenger sosem nevezte, és nem akartam, hogy elterjessze a titka a próféta. Ha a próféta, ha nem, akkor feleségül elviszlek fel rá. " ([Bukhari].

19. Alkalmazva az iszlám tanításait annak érdekében, hogy fenntartsa és megőrizze egységét háztartási és úgy érzi, a család felelőssége, hogy a vallásos nevelés.

Ibn Umar-tól, hogy a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta.

كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته, و الأمير راع و الرجال راع على أهل بيته و المرأة راعية على بيت زوجها

"Mindannyian egy vezető, és nem tehetők felelőssé az ő vezetése és vezetője adalan papok, és a férfiak a vezetők azok a családok, és a nők felelősek a hazai férje és gyermekei. És mindnyájan egy vezető, és minden lesz felelős az ő vezetésével ". [Bukhari].

20. Válasszon egy jó szomszéd, és elkerüljék a rossz tentangga, különösen a feleségek és gyermekek el, mert szomszédok nagyban befolyásolja mind a jó és a rossz. Messenger már tagadja a hitét, akik nem nyújtanak biztonságot a szomszédai, hiszen a próféta sallallaahu "alaihi wa sallam.

والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن, قيل من يا رسل الله? قال الذي يأمن جاره بوائقه

"Allah, aki nem hisz, mert nem hisz Istenben, és Isten nem hitt. Kérdezte: Ki az Allah Küldötte? Azt mondta:" Azok, akik nem érzik magukat biztonságban szomszédaival. " [Bukhari és Muszlim].

Szakértői bölcsesség azt mondja: "Válassza ki az első szomszédok, új otthonok".

21. Amikor a feleség engedetlen, lázadó és viselkednek, akkor még rosszabb a férj használhatja hatalmát rendelkezéseivel összhangban a Shari'a az alábbiak szerint:
Az első lépés, hogy a jó tanácsot.
A második lépés, ha nem hajlandó elfogadni tanácsot úgy tudja felemelni közvetítő összeegyeztetni a felek vitatta, mint az Isten szavát.

والاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا, وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلهآ إن يريدآ إصلاحا يوفق الله بينهمآ إن الله كان عليما خبيرا,

"A nőknek, hogy aggódsz a nusyuznya követően tájékoztatja tájékoztassa őket és elválasztják őket álmukban termpat, és megverte őket. Majd ha mentaatimu, így nem keres egy módja annak, zavaró. Bizonyára Allah nagy, Nagy. És ha aggódj vita van a kettő között, akkor küldjön egy Hakam család férfi és egy Hakam Hakam és a család a nők. Ha két ember kívánja megjavítani Hakam Allah a forrás ereje, hogy a férje feleségét. Bizonyára Allah ismerője, Knowing ". [A Nisa ':34-35].

22. Bár az iszlám ad a férfiaknak szankcionálási jogköre a feleségét, de az iszlám is adott egy szigorú figyelmeztetés az embereknek, hogy ne éljenek vissza ezzel a hatalom, és elkerülni a csapást, amennyire csak lehetséges szankciókat. A próféta volt, azt kérdezte: "Van jobb a férj és a feleség?" Szóval sallallaahu "alaihi wa sallam mondta.

أن تطعمها إذا طعمت و تكسوها إذا اكتسيت و لا تضرب الوجه و لا تقبح و لا تهجر إلا في البيت

"Ha adsz neki ételt enni, ha adsz neki ruhát a ruhát, ne nyomja le az arcot, nem kritizálni, és ne hallgass csak otthon." [Jelentette Ahmad, Ibn Tirmidhi és Majah].

A Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam is mondta:

يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد, فلعله يضاجعها من آخر يومه

"Az egyik, hogy van egy szándékos ütés ütés a feleségét, mint egy rabszolga, majd aludt vele a nap végén." [HR elfogadott alaih].
(Um Ahmad Rifqi)

[Átmásolja a Sunnah magazin 06/Tahun VII/1424H/2004M- 2003M Edition. Foundation kiadta Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Gondangrejo Purwodadi Km.8 Selokaton 57 183 tel. 0271-761016]



Ways felé tippek Sakinah Családi



Által
Yazid ibn Abd al-Qadir Ustadz Jawas


Az iszlám nyújtott teljes körű és részletes utasításokat a házasság kérdése. Kezdve a javaslatot, hogy összeházasodnak, hogyan válasszuk ki az ideális partner, tegye khitbah (a javaslat), hogy miként gyermekeket, valamint lehetőséget biztosítanak arra, ha nem volt káosz a háztartásban, amíg a folyamat nafaqah (ami egy élő) és a birtokot, az összes irányadó iszlám részletesen , és élénk részletességgel.

Továbbá, hogy megértsék a koncepciót a házasság az iszlámban, az áttételt a legtöbb igaz és érvényes, a Korán és Sunnah összhangban Ash Saheehah Salafush Salih megértést. Ennek alapján a felkérés, mi lesz egyértelmű vonatkozásairól szóló házasság, valamint némi torzulás, és megváltoztatta az érték a házasság folyik a mi társadalmunkban.

A házasság emberi természetet, és így az iszlám híve a házasság, mert a házasság gharizah insaniyah (emberi ösztön). Subhanhu Allah wa Ta'ala mondja:

فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون

"Aztán egy arccal hadapkanlah a vallás (Isten), (még mindig fent) természete Isten teremtett emberi természet. Nincs változás az Isten természetét. (Ez) egyenesen a vallás, de a legtöbb ember nem tudja". [Ar Rum: 30].

Ösztönözni Iszlám házasság
Elismerés az iszlám ellen, a házassági kötelék egyszer Allah említ egy erős kötelék.
Allah wa Subhanahu Ta'ala mondja:

وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا

"... És ők (a feleség) vették meg egy erős megállapodás". [An-Nisa: 21].

Annyiban, amennyiben a kötvény értéke egyenlő fele a vallás. Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam azt mondta:

إذا تزوج العبد, فقد استكمل نصف الدين, فليتق الله فيما بقي

"Aki megházasodott, majd befejezte a fele a vallás. És hagyd, hogy fenntart egy kegyes Istennek a másik fele". [1]

Muszlimok nem tetszik az egységes
Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam parancsolt és megtiltotta a házasságot az emberek, akik nem akarnak férjhez menni. Anas bin Malik rahimahullah mondta: "A Próféta sallallaahu" alaihi wa sallam mondta nekünk, hogy házas és egyedülálló korlátozásokkal megtiltja nekünk nehéz. "Ő sallallaahu" alaihi wa sallam mondta:

تزوجوا الودود الولود, فإني مكاثر بكم الأمم

"Marry nők, akik termékeny és szeretetteljes. Mert szeretném berbanggga sok népem előtt a népek". [2]

Egyszer régen, 3 g barátai jönnek kérni a felesége a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam a dicsőítő Ő sallallaahu" alaihi wa sallam. Aztán egyszer elmagyarázta, mindegyik szeretné sokrétűbbé tenni a hódolat. Egyikük azt mondta: "Ami engem illet, majd böjt egész idő alatt, szünet nélkül". Egy másik barátom azt mondta: "Ahogy én távol marad tőle, nem fogom elvenni örökre ....". Amikor meghallgatta a próféta sallallaahu "alaihi wa sallam, ő jött ki, mint mondta:

"أنتم الذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له, ولكني أصوم وأفطر وأصلى وأرقد وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني."

"Nem srácok azt mondták, így és így? Ez kedvéért Allah, bizony én vagyok a leginkább ijedt és kegyes Istennek köztetek, de gyors és töröm, imádkozom és alszom jól, és én is férjhez a nők. Aki nem szereti sunnahku, nem tartalmazza golonganku ". [3]

Allah wa Subhanahu Ta'ala elrendelte házasodni. És ha ők rászorulók, Allah wa Subhanahu Ta'ala elő fogja segíteni a táplálékot számukra. Allah wa Subhanahu Ta'ala ígér enyhülést az emberek, akik házasok, egy szót:

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم. "

"És nikahkanlah az emberek, akik egyedül köztetek és az emberek, akik megérdemlik (házasodik) az sahayamu szolgái olyan férfiak és nők. Ha ők szegények, Allah fogja gazdagítani őket a kegyelem. És Allah Area (Az ajándék) ismét mindentudó ". [Egy Nuur: 32].

Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam erősítik az ígéret Allah wa Subhanahu Ta'ala ő így szólt:

ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله, والمكاتب الذي يريد الاداء و الناكح الذي يريد العفاف

"Három osztályt az emberi lények, akik érdemesek Isten segítségére. Vagyis a Mujahid fi sabilillah, aki megváltotta magát rabszolgának, hogy a szabadság, és az emberek, akik házasodni, mert szeretné megőrizni a becsületét". [4]

CÉLJA A házasság az iszlámban
A. Által támasztott igények kielégítésére az ember Az emberi ösztön
A házasság emberi természetet, ez egy legitim módon, hogy megfeleljen ennek a követelménynek, hogy aqad házasság (házasság révén), és nem egy mocskos és undorító, mint a hogyan az emberek ma a társkereső, élettársi kapcsolatban, a prostitúció, a házasságtörés, leszbikus, Meleg, és mások, akik letértek és tilos az iszlámban.

2. Az erősítő Akhlaq Majesty
Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta:

يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج و من لم يستطع فعليه با لصوم فإنه له وجاء

"Ó, fiatalok! Azok, amely a házasságon kívül, akkor nikahlah, mert a házasság inkább az ő tekintetét, és tovább dúsítják hüvely (szemérem). És aki nem tud, hadd gyors (shaum), mert megerősít shaum neki ". [5]

3. Érvényesíteni az iszlám Háztartási
Megemlítve a Koránban, hogy az iszlám indokolja THALAQ (válás), ha a férj és a feleség már nem tudják érvényesíteni határait Allaah, mint Allaah mondja a következő idézet: "THALAQ (amely lehet dirujuki) kétszer. Ismét utalhat az utat a jót, vagy pedig egy jó válás. Nem szabad, hogy Ön is vissza valamit, amit adtam nekik, kivéve ha mindkét félelem, hogy nem lesz képes végrehajtani az Isten törvényei . Ha félsz, hogy ők (férj és feleség) nem tudja végrehajtani a törvényeket Allah, nincs felelőssé egyikük adott a felesége fizetett, hogy megváltsa magát. hogy a törvények Allah, akkor ne törd meg. Azok, akik megsértik a törvényt -Isten törvényét, ők azok, hogy az elkövetőket felelősségre ". [Al Baqarah: 229].

Így a nemes cél a házasság az, hogy végre iszlám jog házastársak a háztartásban. Végrehajtásáról szóló hazai jogszabályok alapján iszlám jog kötelező. Ezért minden muzulmán és Muslimah kell próbálnunk, hogy létrehoz egy iszlám háztartásban. Iszlám tanításai adtak néhány kritérium, ideális lehetséges partnerrel, hogy rendelkezésre álljanak az iszlám háztartásban. Az alábbi szempontok szerint kell kafa'ah és shalihah.

Kafa'ah szerint az iszlám koncepció
Kafa'ah (par, egyenlő) az iszlám szerint csak mért minősége a hit és a jámborság és az erkölcsiség egy személy, nem mérhető a társadalmi státusz, ereszkedés és mások.

Ó, emberek, hoztuk létre, hogy egy férfi és egy női és tett téged a nemzetek és törzsek, hogy ismeritek egymást, tudom. Bizony, a legnemesebb közületek Allah szemében azok a leginkább jámbor köztetek. Bizony Allah ismerője, Aware. [Al Hujurat: 13].

Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta:

تنكح المرأة لا ربع: لمالها ولحسبها و لجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك

"Egy nő házas, négy dolgot. Mert az ő gazdagsága, az ő leszármazottai, szépség, és a vallás. Akkor kiválaszt egy jámbor vallásos nő (minden Islamannya), biztosan lesz szerencsés". [6]

Kiválasztása shalihah
Azok, akik meg akarnak házasodni, hogy válasszon egy nőt, aki shalihah, valamint a nők kell választania igaz ember. Azt mondta:

الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولائك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم

"... És jó nők jó ember és jó ember a jó nőket is ..." [An Nuur: 26].

Szerint a Korán, egy nő, aki shalihah a következők:

فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله

"A nőknek, akik engedelmeskednek Isten shalihah hosszabb fenntartani magukat, ha a férj nem létezik, mert Isten megtartotta (őket)". [An-Nisa: 34].

Szerint a Korán és az autentikus Hadísz között a nők jellemzőit, aki shalihah van:

egy. Engedelmeskedni Allaah és engedelmeskednek a Messenger sallallaahu "alaihi wa sallam.
b. Tartsa be a férj és a férj fenntartani ő tiszteletére abban a pillanatban vagy sem, s hogy a férje tulajdona.
c. Megtartása az öt imát időben.
d. Végre böjt a Ramadan ideje alatt.
e. Sok Sadaqah engedélyével férje.
f. Viselése a fátylat, hogy lefedi a teljes magán-alkatrészeket, és nem mutatják ki a szépség (tabarruj) mint az ő tudatlansága (Al Ahzab: 33).
g. És ne beszélj egyedül egy férfi, aki nem mahram, mert a három van Sátán.
h. Ne fogadja vendégeit, akik nem szeretik a férje.
i. Engedelmeskedni a szülők az ő javára.
j. Jót az ő szomszédja szerint shari'ah.
k. Gyermekeiket az iszlám oktatás.

Ha ezek a kritériumok teljesülnek, Isten is úgy akarja, egy iszlám háztartási valósul meg.

4. Emelkedik Istent
Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta:

.. وفي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر? قال: أرأيتم لو وضعها في الحرام, أكان عليه فيها وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا ...

"... És a férj-feleség kapcsolat az egyik meg a szeretet! Meghallgatása a próféta szavai, társait meglepte, és megkérdezte:" Ó, Allah Küldötte. Az egyik kielégítő syahwatnya (biológiai szükségletek) a feleségének, hogy jutalmul? "A Próféta sallallaahu" alaihi wa sallam válaszolt: "Mit gondolsz, ha ők (a férj) mellett közösül feleségével, ugye bűnös?" Válaszolj a társak : "Igen, igaza van". Azt mondta egyszer: "Így van ez, amikor már közösült feleségével (a halal), akkor lesz a jutalom!" [7]

5. The Offspring felvásárolja Salih
Cél az ilyen házasságot, hogy megőrizze és fejlessze a gyerekek Ádám, mint Allah wa Subhanahu Ta'ala:

والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون

"Isten tette az önök voltál egy házaspár, és adta meg az Ön felesége, gyermekei és unokái, és kapsz egy jó szerencse. Vajon hisznek a hazugságot, és tagadja a kegyeit Allah "[An-Nahl: 72].

A legfontosabb dolog a házasság nem csupán egy baba, hanem megpróbálja megtalálni a minőség és a forma-termelés, amit keres egy igaz fia és ragaszkodó Subhanahu Allah wa Ta'ala. Ahogy Allah wa Subhanahu Ta'ala:

وابتغوا ما كتب الله لكم

"... És mit keresnek Allah rendelte neked (a gyermek)." [Al Baqarah: 187].

Mit jelent ez a vers, "hadd zavarja meg a felesége, és megpróbálja gyermeket". [8]

ELJÁRÁSOK a házasság az iszlámban
1.Khitbah (javaslat)
A muszlim ember, aki feleségül muszlim, akkor javaslatot kell először is, mert lehetséges, ő volt a vőlegény a mások által. Ebben az esetben az iszlám tiltja egy muszlim nő, aki a vőlegény által javasolt mások.

2. Házasság Aqad
A házasságban vannak követelmények aqad, pillérek és kötelezettségeket kell teljesíteni:
-. A jelenléte mindkét konszenzusos menyasszony.
-. A hozzájárulás meglétét qabul.
-. Létezik egy hozomány
-. A létezése gyámja.
-. A tanúk jelenlétében.

3. Walimah
Walimatul "urusy (esküvő), és kötelező lesz egyszerű, és fel kell kérni, jól walimah szegény emberek. Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta:

أولم ولوبشاة ...

"Selenggarakanlah walimah akkor is, ha csak egy kecske levágása". [9]

RÉSZ TÖRTÉNIK, megsértve ezzel a házasság el kell kerülni (elhagyható)
A. Udvarlás.
2. Exchange-gyűrűk.
3. Hozományt igények magas.
4. Miután a szertartásokat.
5. Borotválkozás a szakáll a férfiak és nők borotválja a szemöldökét.
6. Bizalom a jó napok és rossz szerencsét az időtől a házasság.
7. Teljes tudatlanság az ALA az ünneplésre.
8. A létezés ikhtilath (keverés, keveredés a férfiak és nők).
9. Zene, ének és egyéb jogsértések.

Engedje meg, hogy véghezvigye az iszlám házasság, és létrehozza az iszlám háztartási, és megpróbálta elhagyni a szabályok, a know-how, szertartások és szokások, amelyek ellentétesek az iszlám hitre. Ne utánozza, ahogyan a hitetlenek és az emberek nagyon sok a bűn és a bűnösök.

Jogokkal és kötelességekkel, a férj-feleség
Prompt Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam elvenni tartalmaz a különböző juttatások, amint azt a tudósok, beleértve a következőket:
A. Csökkentheti a tekintetét,
2. Honor megmarad.
3. Tartósított nemi szervek különböző erkölcstelen.
4. Fogják segíteni és könnyíteni Allah wa Subhanahu Ta'ala.
5. Megtarthatja a vágy, amely az egyik ok, amiért garantáltan kap a mennybe.
5. Békét az életben.
6. Sakinah családban valósul meg, mawaddah wa Rahmah, mint Allah wa Subhanahu Ta'ala:

ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

"És egyik jele Allah az, hogy Ő teremtette meg az Ön számára feleséget jenismu saját, így általában és érezze otthon magát neki. És szólja sem érzi, hogy a szeretet és ragaszkodás. Bizony, ebben valóban vannak jelei a emberek, akik azt gondolják ". [Ar Rum: 21].

7. Lesz igaz utód.
8. Házas lehet, mert egyre több az Umma a Mohamed próféta sallallaahu "alaihi wa sallam.

Vannak muzulmánok, akik házasságban élnek, és ruházta fel Isten egy gyermek, vagy két gyerek, akkor korlátozzák a születés, nem akart több gyermeket, a különféle okok miatt syar'i. Ezek az intézkedések megszegték az iszlám jogot. Fatwas Ahlus Sunnah Wal Jama'ah tudósok egyértelműen kifejtette, hogy korlátozzák a születési vagy egyéb kifejezés a "családtervezés", a törvény jogellenes.

Valójában sok gyermek számos előnnyel jár. Ellátások között sok gyermek és leszármazottaik, a következők:
A. A világ segítenek egymásnak a jó cselekedetek.
2. Ők segítenek tehermentesíteni a szülőket.
3. Imáikat lesz egy jótékonysági előny, ha a szüleik már nem jót (már meghalt).
4. Ha ditaqdirkan Allah wa Subhanahu Ta'ala gyermek halt meg, mint a gyermek, Isten is úgy akarja, ő lesz syafa'at (segítő) a szülők később a túlvilágon.
5. Gyermekek lesz a hidzsáb (határoló) neki a pokol tüze, ha a szülők képesek voltak arra, hogy gyermekek gyermekeket és imád shalihah.
6. A sok gyerek, teszi az egyik oka a győzelemért, mint a muszlimok dzsihádot fi visszhangozta sabilillah, mert olyan sok van.
7. Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam büszke száma követői sok. Ha egy muzulmán szeretet a próféta sallallaahu "alaihi wa sallam, akkor hadd kövesse a kívánságait, a Próféta sallallaahu" alaihi wa sallam reprodukálni a fiút, ahogy sallallaahu "alaihi wa sallam büszke száma népe a feltámadás napján.

Ha nincs gyerek
Ha Allah ditaqdirkan Subhanahu wa Ta'ala, a férj és feleség voltak házasok oly sokáig, de nem volt megáldva gyerekek, akkor ne a kétségbeesés az irgalmas Allah wa Subhanahu Ta'ala. Ha továbbra is imádkozni, mint a próféta, és Ibrahim Zakaria Alaihissallam Alaihissallam imádkoztak Allah wa Subhanahu Ta'ala, amíg Allah wa Subhanahu Ta'ala támogatás imájukat. És legyen türelmes, és elfogadja az alkotó ", és hogy Allah Qadr készlet, és úgy vélik, hogy minden, ami van egy ezüst bélés.

Kérjük, áldott imádság és igazságos utódok, akik mind megtalálhatók a Koránban, nevezetesen:

رب هب لي من الصالحين

"Igen Uram, adj nekem (a gyermek), amely tartalmaz egy igaz ember". [Ash Shaafat: 100]
.
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

"A mi Urunk, Add meg nekünk a feleségek és utódok, mint a mi penyenang máj (us), és hogy nekünk papoknak, hogy azoknak, akik félnek Őt". [Al Furqaan: 74].

رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين

"Igen, Uram, ne hagyj élni magam, és te a legjobb warits". [Al Anbiyaa: 89].

L Remélem, Isten ad az igaz leszármazottja a párok, amelyek nem megáldott gyerekek.

Töltött JOGOK feleség férj
Között a kötelezettségeket és jogokat, ahogy azok a próféta szavai sallallaahu "alaihi wa sallam a Haidah barátja Muawiyah ibn Mu'awiyah ibn Ka'b bin Al Qusyairy Allaah" anhu [10], azt mondta: Arra kértek "Ó Allah Küldötte, mi a jobb egy feleség meg kell felelni a férje?" A Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta:

أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت

A. Adsz neki, mikor eszel,
2. Mondj neki ruhát, hogy ruhát,
3. El ne nyomja az arcát, és
4. Ne legyenek néked nem menjelek-jelekkannya, és
5. De el ne hagyjuk őt a házban (nem osztott, hanem az ágy a házban). [11]

Oktatás Tudomány Vallás
Amellett, hogy a fenti jogok által teljesítendő a férj, a férj is meg kell tanítani az iszlám tanításait a feleségének.

Allah wa Subhanahu Ta'ala mondja:

ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون

"Ó ti, akik azt hiszik, őr magatokat, és családod a gyehenna tüzére üzemanyag (készült) a férfiak és a kövek, az őrangyalok a durva kemény megint, akik nem engedelmeskednek (megrendelések) Isten azt, amit parancsol, és mindig azt teszem, amit mondanak ". [A Tahrim: 6].

Emiatt, a férj kötelessége felszerelni magukat a tanulás syar'i (thalabul "ilmi) részt venni a szerelvények, hogy megtanítja a tudomány és a Korán Sunnah összhangban a megértés Salafush generáció legjobb Salih, akik bizonyosságot Istentől - Tehát ezeket a rendelkezéseket, megtámadta a férje megtanítani arra, hogy felesége, gyermekei és családjaik. Ha nem tudja tanítani őket, a férj és feleség kell tennie a tanulmányok, és részt venni syar'i taklim összeállítások tanít aqeedah, tawheed mengikhlaskan vallás az Istenhez, és tanít a tisztaság, mosdás ", imádságok, és más módokon.

JOGOK férj feleségül Töltött
Ha a feleség férje iránti engedelmesség.
Miután a gyámok (szülők), a feleség a férjét nyújt be, akkor a kötelezettség a férj iránti engedelmesség lesz a jobb felső sarokban, hogy teljesíteni kell, miután szelíden kötelessége Allaah és az Ő Messenger sallallaahu "alaihi wa sallam. Mivel a próféta szavai sallallaahu "alaihi wa sallam:

لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأ حد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

"Azt hiszem, kell egy íjat valaki, akkor én parancsolok nő elterült a férjének". [12]

A feleség engedelmeskednie kell férjének, a jó dolgokat (ez tartalmazza a jó értelemben a vallás), például akkor, amikor elrendelte, hogy ima, böjt, fárasztó muzulmán ruházat, részt szerelvények tudomány, és más parancsokat, amíg nem ütközik a shari'ah 'at. Ez az, amit ez hozza ég nekik, mint a próféta szavai sallallaahu "alaihi wa sallam:

إذا صلت المرأة خمسها, وصامت شهرها, وحصنت فرجها, وأطاعت بعلها, دخلت من أي أبواب الجنة شاءت

"Amikor egy nő dolgozik egy ötszörös ima, böjt a Ramadan, miközben a farkát, miközben a becsületét, és engedelmeskedni a férje, ő biztosan a mennybe az egek ajtó sehol, hogy ő akar." [13]

Sok feleség legyen hálás, és nem sok igény.
Ez a parancs nagyon is hangsúlyozta az iszlámban, sem Allah wa Subhanahu Ta'ala nem fogja látni azt az Ítélet Napján, amikor a felesége, hogy férje nehéz és hálátlan neki.

Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta:

أريت النار, فإذا أكثر أهلها النساء. يكفرن. قيل: أيكفرن بالله? يكفرن العشير, ويكفرن الإحسان, لو أحسنت إلى إحداهن الدهر, ثم رأت منك شيئا, قالت: ما رأيت منك خيرا قط

"Én vagyok látható a pokol, és látta a legtöbb lakos a pokol a nő." Barátom azt mondta: "Mert, hogy ami számukra a legszélesebb körben él a pokol?" A Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta:" Az oka kufr ". Társak kérdezte: "Talán azért, mert a hitetlenség Isten?" A Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta:" (nem), azt mondták, a férje és Kufr Kufr a jó. Ha valaki közületek srácok jó férj a feleségének egy évig, aztán a felesége látta, hogy valami rossz férj, aztán azt mondta: "Én soha többé nem látom a jó nektek". [14]

Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta:

لاينظر الله إلى امرأة لاتشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه

"Bizony Allah nem fog olyan nőt, aki nem hálás a férjét, és ő mindig is követelte, (nem elég)". [15]

Adózó felesége elmondta a férjének, Doing Good
Törvény a szeretet (akár) egy férj kell jutalmazni is hasonló intézkedéseket vagy jobb. Feleség legyen engedelmes férjének, és teljesítik a megbízást, hogy vigyázzon a gyermekeiket szerint a nemes iszlám Shari'a. Allah wa Subhanahu Ta'ala kénytelen volt magára vigyázni a férjét, ügyelve a háztartás, vigyázva, hogy gyermeke.

Tanácsadás Férj, feleség
A. Félelem az Allah wa Subhanahu Ta'ala az állam közösen vagy egyedül, otthon és az otthonon kívül.
2. Érvényesíti az engedelmességet Allah wa Subhanahu Ta'ala és fenntartani a határait Allah wa Subhanahu Ta'ala a családban.
3. Végezze el kötelezettségeit Allah wa Subhanahu Ta'ala és kérje Allah wa Subhanahu Ta'ala. Az ember kötelessége, hogy imádkozzunk naponta ötször a mecset gyülekezetben. És utasította a gyermekeket, hogy imádkozzanak időben.
4. Fenntartása a sunnah imák imák különösen ma este.
5. Bontsa ki a dhikr Allah wa Subhanahu Ta'ala. Kérjük, olvassa el a Korán minden nap, különösen Surat al-Baqara. Olvassuk el az imádságot és emlékezet, amelyeket tanított Rasululah sallallaahu "alaihi wa sallam. Ne feledje, hogy az ördög nem szereti az egész ház és az ördög mindig próbál suamiisteri szóródik. És csupán a gyermekek olvasni a Koránt, és dhikr.
6. Légy türelmes a sorsát, és hálát adok, hogy Allah wa Subhanahu Ta'ala minden öröm.
7. Folyamatosan introspecting férj és feleség között. Biztatják egymást, a kölcsönös segítség és mema'afkan és imádkozzanak. Ne légy önző és presztízsét.
8. Szentelt mindkét szülő.
9. Gyermekneveléssel, hogy a gyermekek, akik igazak, tanít aqeedah, az istentisztelet és igaz és nemes erkölcs.
10. Tartsa a gyermekeket a káros média aqeedah és erkölcs.

Szaktanácsadással a férj
Ó, férjem!
A. Mi az Ön ellen, ó Allah szolgái, mosolyogni előtt a feleségét, ha látod őt, így arat a jutalmak Allah wa Subhanahu Ta'ala?!
2. Micsoda teher a fényes arcú, amikor megjelenik a feleség és a gyerekek?! Akkor jutalmazták?!
3. Mi olyan nehéz, ha bejutni a házba a tökéletes köszönés, "Assalamu warahmatullahi wabarakatuh", így kapsz jó harminc?!
4. Mi lesz veled, ha azt mondod, hogy a felesége egy jó szó, így meridhaimu, még a beszéd egy kicsit kénytelen?!
5. Gondja-O Allah szolgája, ha imádkoznak: "Ó, Allah! Módosítja a feleségét, és adja áldását. "
6. Tudja, hogy a lágy beszéd Sadaqah?!

Tanácsot ad a feleség
Ó, a feleségem!
A. Az a baj, ha találkozol férjeddel, amikor belépett a házba egy fényes arccal, mosolyogva édesen?!
2. Berhiaslah a férjeddel, és megy jutalmat Subhanahu Allah wa Ta'ala, Allah szereti a szép és szépség, parfüm használatát! Bercelaklah! Dress egy szép ruhát, hogy van, hogy üdvözölje a férjét. Ne feledje, hogy soha ne komor és mogorva arccal úgy maga elé.
3. Légy a feleségem, aki kecsesen természet, nyugodt, mindig emlékezni, hogy Allah wa Subhanahu Ta'ala minden körülmények között.
4. Tanítsa meg a gyermekeket, töltse otthon a rózsafüzért, Takbir, és sokasodjatok tahlil tahmid és olvassa a Koránt, különösen Sura Baqarah, mert a levél is kilakoltatására sátán
5. Bangunkanlah férj az esti imát, azt a gyors anjurkanlah sunnah és emlékezteti őt megint erényeit berinfak, és nem tiltják a bersilaturahim.
6. Bontsa keresnek megbocsátást az Ön számára, a férje, a szülők, és az összes muszlim, és mindig legyen berdo'alah leszármazottai az igaz és a jó a világ és a túlvilág szert, de tudjuk, hogy az Úr meghallgat ima. Ahogy Allah wa Subhanahu Ta'ala:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم

"És az Úr azt mondja:" Berdo'alah hozzám, biztosan megadja nektek. "[Al-Mu'min: 60].

Női vezető TOP nők
Allah wa Subhanahu Ta'ala mondja:

الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا

"Az ember egy vezető nők számára, mivel Allah előnyben sebahagian a (férfi), a másik sebahagian (nő), és mert ők (férfiak) már tölteni meg vagyonuktól. Ezért az ez egy igaz nő, aki engedelmeskedik Allahnak megőrizni önmagát újra, amikor férje nem volt ott, mert Isten megtartotta (őket). A nők nusyuznya, hogy félsz, akkor elmarasztalhatja őket és elválasztják őket ágyukban, és megverte őket . Majd ha menta'atimu, így nem keres a módját, hogy zavarom. Allah a Magasságos és a legtöbb nagy ". [An-Nisa: 34].

KÖTELEZETTSÉG gyermekeket
A férj mint háztartásfő kell adnia egy jó példa az általa végzett feladatok, mert Allah wa Subhanahu Ta'ala fogja megkérdőjelezni, hogy a nap végén.

Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta:

كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته, والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

"Te mind a vezető, és minden felelős azok vezetnek. A Amir (király) egyik vezetője, egy férfi volt a vezetője az a család, és a nők is a vezetője házának férje és gyermekei, ne feledje, hogy mindannyian vezetője, és minden rendben lesz kérni, hogy vegyék az ő vezetésével ". [17]

A férj őszintén kell törekednie, hogy legyen egy igaz férj, a vallási tudományok tanulmányozása, megérteni és végrehajtani, és gyakorolják, amit Allah parancsolt Subhanahu wa Ta'ala és az Ő Messenger sallallaahu "alaihi wa sallam, és tartsa távol mindegyike által tiltott Subhanahu Allah és az Ő wa Ta'ala Messenger sallallaahu "alaihi wa sallam. Aztán fogta, és vezette a feleségét, hogy erre is, hogy a gyerekek utánozzák szüleik, mert a természete a gyerekek hajlamosak utánozni semmit körülötte.

A. Gyermekeket módon jó és türelmes, hogy ismerik és szeretik Allahot Subhanahu wa Ta'ala, aki teremtette, és az egész világegyetemet, hogy ismerik és szeretik a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam, hogy ő találta magát a nemes példaképek, és ahhoz, hogy megismerjék és megértsék az iszlámot gyakorolták.

2. A korai életkorban (2-3 év), megtanítjuk őket a jó mondatokat, és az olvasás a Korán, ezt példázza a Társasági-és a termelés és tabi'ut tabi'in tabi'in, így sokan aki megjegyzett a Korán egy nagyon fiatal korban.

3. A figyelmet az imádságra kell kiemelten fontos a szülők a gyermekeiknek.

4. Figyelem a szülők gyermekeik szempontjából is akhlaqnya, és ki legyen a fő hangsúly az erkölcs (gyermeki) a szülők.

5. Azt se felejtsd el a szociális barátok, mert ez lehet rossz hatással a barátok hatással lesz a gyermek viselkedését és az erkölcs.

6. Különben is, erőfeszítéseket tesznek, hogy a felesége shalihah feleség, a férj is mondj egy imát, hogy Allah wa Subhanahu Ta'ala időnként a hatékony (terkabulkannya imádság ideje), mint az utolsó harmadában az éjszaka, így az ő családja készült egy igaz családi és háztartási kapnak sakinah, mawaddah wa Rahmah, rögzített, az imádságban a Koránban:

والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

"És azok, akik imádkoznak:" Ó Allah, Add meg nekünk, mi feleségek, utódaink penyenang a szívünk, és nekünk papoknak, hogy azoknak, akik félnek Őt ". [Al-Furqan: 74].

Legalábbis, a férj legyen példakép az ő családja, tiszteletben felesége és gyermekei, akkor válnak Allah szolgái Subhanahu wa Ta'ala, aki imádja, és shalihah, melynek célja Allah wa Subhanahu Ta'ala.

Ez a tipp, hogy legyen egy muzulmán és a muszlim családok csinálni, hogy sakinah. Wallaahu a'lam shawab bish.

MARAJI "
A. "Isyratun Nisa ', Imam Ahmad Abu Abdirrahman Syu'aib bin bin Ali An-Nasa i, tahqiq és ta'liq" Amir Ali' Umar, a CET. Mint Maktabah Sunnah, Kairó, Th. 1408 H.
2. Adabuz Zifaf Phys Sunnah Al Muthahharah, ta'lif (munka) Shaykh Muhammad al-Albani Nashiruddin, Cet. Daarus Salam, Th. 1423 H.
3. FII-ul Irwaa Ghaliil Takhriji Ahaadits Manaaris Sabil, Shaykh Muhammad al-Albani Nashiruddin. CET. Al maktab al-Islami.
4. Al Insyirah FII Adaabin Házasság, ta'lif Abu Al Ishaq Huwaini Al Atsari, Cet. II, Dar al-Kitáb Al Arabi, Th. 1408 H.
5. Fiqhut Ta'aamul Baina Zaujaini AZ Wa Min Baitin Qabasat Nubuwwah, ta'lif Shaykh Mustafa Abu Abdillah bin Al-'Adawi, Cet. Én, Darul Qasim, H. 1417
6. Tuhfatul "Flow, Sheikh Mahmúd Mahdi al Istanbuli.
7. Adaabul Khitbah Sunnah Wa Al Muthahharah Zifaaf PK, ta'lif 'Amr "Abdul Mun'im Salim, a CET. Én, Daarudh Dhiyaa ", Th. 1421 H.

[Másolt As-Sunnah magazin Special Edition / év VIII/1425H/2004M. Kiadók Alapítvány Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 tel. 0271-7574821]


A gyengülés oka az egymásba fonódó Silaturrahim



Által
Muhammad bin Ibrahim Al Hamd


Nyakkendő családi és mindig szűk és szoros. A számos lehetséges tünet számolni kell merenggangkannya gyorsan, így a harmonikus kapcsolat fenntartása, erős meleg újra. Minden tagja a család élvezni fogja, mert a türelmi Róla, aki fenntartja a kapcsolatot hangsúlyozzák a Shari'a.

Éppen ellenkezőleg, hagyja figyelmen kívül a családi kötelékek lenne negatív hatással. Az ok, nyakkendők fokozatosan nyúlik futni. Megszűnése hatása rontja a szolidaritási kötelékek, hívogató átok, a kegyelem kiáradása és gátolja az elterjedését az önzés nő.

Gyakran hallani a különböző esetekben a repedés Silaturrahim kötelet annak különböző formái. Megszűnésekor a Silaturrahim, az iszlám nagyon világos fenyegetést. Azt mondta:

فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم. أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم

"Szóval mit számít, ha baj lesz, hogy azon a földön, és kiválogatják a rokonsági kötelékek? Ők azok, akik Isten és dila'nati tulikan butakan fülüket és Isten látása." [Muhammad :22-23].

Próféta szavai sallallaahu "alaihi wa sallam.

لا يدخل الجنة قاطع

"Ez nem fog belépni, akik úgy döntenek silaturrahmi Paradise". [Bukhari és Muszlim 5984 2556].

Számos tényező kiválthatja megszűnése Silaturrahim kötelet. De a tudatlanság valaki róla, hogy hogy esik abba a hibába.

FORMS PEMUTUSKAN silaturrahmi
Bekéri a kötelékek erősítése nagyon világos. Ibn al-Athir leírt, jót kapcsolat tükrözi a közvetlen családtagok, elterült, óvatosan velük, figyeljen jobban a helyzetüket, amikor egy távoli helyen, és amikor megkérdezte csúnyaság. Felmondhatja a Silaturrahim cselekmény ellentétes az egészet.

Azonban a jelenség a szöveg törés silaturrahmi gyakran hallottam a közösséget, különösen mostanában, amikor a materializmus dominálnak. Minden egyes látogatás és tanácsot vannak aggodalomra okot adó pont. Ettől jobbra egy család elhanyagolták volna, nem kapják meg a megérdemelt figyelmet. Bár a távolság már nem akadály a kor az információs technológia fejlődésével.

A konkrét példák közül silaturrahmi megszűnése formában jelenik meg a közösségben a következők:

A. Hiányában a látogatást rokonai a hosszú távú, nem adnak ajándékot, ne próbálja megragadni a szívét a családja, nem segített a szükségletekhez és nem foglalkoznak az szenvedését rokonaik. Mi történt, ez fájt neki rokonai szóval vagy tettel.

2. Soha ne kapcsolja be a szellem a rokonság és a sepenanggungan az öröm és a bánat. Tény, hogy mások, akik előadott helyett segít neki családja.

3. Tölts több időt hirdette mások helyett foglalva a saját családja. Sőt, ők inkább a jó jogosultak. Isten azt mondta, hogy ő próféta:

وأنذر عشيرتك الأقربين

"És figyelmeztet, hogy a legközelebbi rokon-rokon". [ASY Syu'ara: 214]

4. Vannak olyan emberek is, akik szeretnék jobbá tenni a kötvényt silaturrahmi, ha a család silaturrahmi kapcsolódni vele. De ő mengurainya, ha úgy döntenek.

Okozati tényezők MEGSZAKADÁSA silaturrahmi
Mint már említettük, hogy sok dolog okozhat megtörése silaturrahmi, melyek közül a következők:

A. A veszély a tudatlanság Döntés silaturrahmi Tali.
A tudatlanság az egyik, hogy rossz következményei is szenvedett ebben az életben, vagy a következő esedékes dönteni silaturrahmi, okozott ez megtörni ezt silaturrahmi. Csakúgy, mint az ember tudatlanság erényeit silaturrahmi, rávenni, hogy lusta, és hiányzik belőle a lélek csinálni.

2. Ez gyengíti a jámborság.
A férfi elesett jámborság és a vallás, akkor nem törődik a műveletek vágott valamit, hogy össze kell kapcsolni. Soha nem megkísértette az ígért jutalom silaturrahmi Isten és nem félek az eredménye ennek a silaturrahmi pemutuskan.

3. Pride.
Néhány ember, ha van egy magas pozícióba, vagy egy nagy kereskedő, aki megfordult, hogy szűk családi büszke. Úgy vélték, a szégyen, hogy a családi szentély, valamint megnyerni a szíve üzleti tekintett szégyen. Mert látta, csak ő inkább jogosult diziarahi és meglátogatta.

4. A hosszú búcsú.
Vannak emberek, akik levágták a kommunikáció családjával egy hosszú idő, így érezte elidegenedett tőlük. Eleinte halogatni késleltetés zarándoklat, és továbbra is kell ismételni, amíg le őket. Ő is használják a cut off, és élvezze a helyzet messze van a család.

5. Súly szemére
Vannak emberek, amikor meglátogatott néhány családtagjai után sokáig egymástól, a bátyja lezuhanyozott sértések és taunts azt. Megítélése hiányzik teljesítésében jogaik és értékelni végén a látogatást. Ennek eredményeként a hajlandóság az emberek távol a cenzori és félelem menziarahinya ismét félelem szemrehányás.

6. Terhelő
Egyesek, amikor meglátogatta rokonait a családja, úgy tűnt, hogy üdvözölje őt terheljék túlságosan. A kiadás számos gazdagság és kényszeríteni magad, hogy tisztelje a vendég, de ő kevésbé képes. Ennek eredményeként, a testvérei nehéz, hogy meglátogathassák a félelem nyomasztó a házigazda.

7. Figyelembe véve a hiánya zarándokokat.
Egyesek, amikor meglátogatta testvérét, aki nem mutatott aggodalomra ad okot. Nem figyelni, hogy mit mondott. Még néha, amikor odafordult, hogy beszéljen. Nem volt elégedett az érkezésüket és hálátlan. Ő üdvözölte a zarándokokat, nehéz szívvel és hűvös vétel. Ez csökkentené a lelkesedés a látogatást.

8. Fösvény és fukar.
Vannak emberek, ha Isten adta formájában ingatlan rizki vagy hatóság, ő megszökött a családjától, nem azért, mert arrogáns. Szívesebben, hogy távol marad tőlük, és úgy döntött silaturrahmi nyissa ki az ajtót, mint a rokonok, ha kapnak egy látogatást, segítve őket képességei szerint, és bocsánatot kérni, ha nem tud segíteni. Sőt, mi van, ha az ingatlan nem érezhető a hozzátartozók!

9. Öröklési divízió késleltetés.
Néha még nem osztotta meg a birtokot az örökösök között, vagy ki a lustaság, vagy mert van egy lázadó. Minél hosszabb a késés eloszlása ​​a birtok, annál valószínűbb, hogy el fog terjedni a kölcsönös ellenségeskedés és a gyűlölet között. Mert van, aki szeretné, hogy a jogokat kell aknázni, ott is halt meg, az örökös annyira elfoglalt figyelembe jogát az elhunyt örökösei nem vették, míg mások lassan sérti a másikat. Végül, ebben az esetben válik bonyolultabbá válik, és összetűzéseket és káoszt eredményező vezetett a felmondás silaturrahmi.

10. Családok közötti szoros együttműködés.
Vannak, akik dolgoznak bátyja üzleti vagy PT nélkül nyilvánvaló az egyetértés. Plusz, az átláthatóság hiánya. Ez az üzlet csak akkor épül alapuló konszenzusos és a kölcsönös bizalom.

Ha az eredmények kezdenek növekedni és szélesítsék az üzleti területek, a mag elkezd viták, törvények törvénysértők az előtérbe, és elkezdett fel sérti a másikat. Különösen, ha ezek kevésbé jámbor és nincs itsar tulajdonságokkal (azaz a természete hogy több más, mint maga), vagy egyikük makacs vagy egyikük több tőke, mint mások.

Egy egészségtelen atmoszféra, akkor a kapcsolat megromlott, az osztott elkerülhetetlen volt, és valószínűleg farok a bíróságra. Végül a bíróság azt mondhatja egymásnak. Azt mondta:

وإن كثيرا من الخلطآء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ماهم

"És valóban, a legtöbb ember, akik megszervezik egyesek csinálni egy másik törvénysértők, kivéve azokat, akik hisznek és dolgoznak igaz tettek, és milyen kevesen vannak." [Shaad: 24].

11. Foglalt a világgal.
Emberek, akik kapzsi világban úgy tűnik, nem több ideje csatlakozni silaturrahmi és próbálja megnyerni a szeretetét rokonai.

12. Thalak rokonok között.
Thalak néha elkerülhetetlen férj és feleség között, akik a családi kapcsolat. Ez sok nehézséget okozott számára egyaránt, hogy a gyermekek által okozott vagy más ügyekben, amelyek szorosan kapcsolódnak thalak vagy egyéb okok miatt.

13. Távolságok messze egymástól és lusta zarándoklatot.
Néha van egy távoli családi házak és ritkán látogatom meg egymással, tehát úgy érzi, nagy a család és a rokonok. Ha szeretné, hogy látogassa meg a rokonok, akik szeretnének menni, ahol úgy érzi, nagyon messze van. Végül, ritka zarándoklatot.

14. Szomszédos a házhoz.
A szomszédos házak is vezethet repedés és törés a silaturrahmi. Umar narrátora a Allaah "anhu, azt mondta:" A parancs, hogy a rokonok, hogy látogassa meg egymást, hanem egymás mellé ".

Omar Al-Ghazali volt kommentálta a szavakat: "Azt mondta ezeket a szavakat, mert ez vezethet a verseny a szomszédban. Talán még vezet harag és a lekapcsolás silaturrahmi".

Aktsam bin Shaifi mondta: "Maradj egy távoli helyen, biztosan szeretni fogja egymást többet."

Néha még a közelség problematikus. Például egy probléma fordul elő, hogy gyermekek között terjed, és vonják be a gyermek szülei. Minden védte fiát, aminek ellenségeskedést, és vezet a felmondás silaturrahmi.

15. Kevesebb a tolerancia.
Vannak emberek, akik kevés türelmet a kis szó rokonai. Néha csak egy kis hiba okozza, rögtön elhatározta, hogy ügyeket silaturrahmi.

16. Mi már Elfelejtett rokonai esemény.
Amikor az egyik rokoni walimah vagy egyéb esemény, meghívta rokonát, akár szóban, levélben, vagy telefonon meghívást. Ha így ezt a meghívást, van néha kihagyott az egyik rokona. Bár ez elfeledett lelkek gyenge vagy előítélet. Aztán a gyengeelméjű emberek, akik ezt értelmezni relatív elhanyagolása és szándékos sértés neki. Ez a gyanú vezette silaturrahmi dönteni.

17. Vagy irigység irigység.
Néha vannak olyan emberek, akik Isten ajándékozta tudását, presztízsét, a vagyon vagy a szeretet másoktól. A kegyelem, a medvék, ő segített az ő rokonai és egyértelművé teszik a mellkasát. Emiatt a jó cselekedet, akkor minden az ő rokonai, akik irigylik őt. Ő a magokat ültettek az ellenségeskedés, hogy más rokonok kételkedtek őszinteségében, akik jót előtt, majd magjait ellenségeskedés a hozzátartozók, akik ezt is.

18. Sok viccelődött.
Joke van némi negatív hatásra. Néha szavak nélkül jött ki a személy, tekintet nélkül a mások érzéseit, aki hallotta. Ezek a szavak fájdalmas és utálatos az emberek, akik beszélni is. Tények, mint ezek között gyakori rokonok, mert gyakran összejön.

Ibn Abd al-Baar azt mondta: "Van egy csapat tudós, aki utálja a túlzott szórakozásra. Ennek eredményeként elítélendő, sértő önbecsülés, ellenségességet okozhat, és károsíthatja a testvéri kötelékek".

19. Rágalmazás.
Néha vannak olyan emberek, akik hobbi kár közötti kapcsolatokat az anyaország iyadzan billah. Az emberek, mint ez gyakran beszivárgott közepén az emberek, akik szeretik egymást. Azt akarja, hogy elváljanak egymástól, és szét az egység, valamint zavarja a szív érzéseit, amelyet olvasztott.

Mennyi kötél silaturrahmi leválasztva, a szakszervezet miatt szétesett a rágalom.

És a legnagyobb hiba ebben az ügyben, mely feltehetőleg rágalom. Nem lenne csodálatos szavak egy költő, aki emlékeztet minket:

Ki hajlandó hallgatni a szavait rágalmazók,
, akkor nem marad a hallgató
Egy barátom, bár szeretett rokonok.

20. Néhány rossz temperamentum felesége.
Előfordul, hogy egy személy tesztelve a feleség, aki rosszul viselkedik. A felesége nem akarja férje figyelmét, hogy a többi megosztott. Folyton próbálta lebeszélni a férjét, hogy ne zarándoklatok hogy a rokonok. Előtte férj, feleség dicsérte érkezése hozzátartozóik a lakóhelye a férj és a férj kizárja, hogy egy kirándulás. Közben, amikor a fogadó látogatások a rokonoktól, ő nem mutat egy boldog arc. Ez magában foglalja a dolgokat, hogy okozhat megtörése silaturrahmi.

Van egy férje, aki átadta a vezérlést a feleségét. Ha a feleség örömmel rokonok, ő silaturrahmi kapcsolatot velük. Ha a feleség nem elégedett, akkor ő fog dönteni. Még arra a pontra, hogy a benyújtás férje engedetlenség szülei, amikor a legnagyobb szükségük van.

Hasonlóképpen, számos ok miatt, hogy össze tudja törni a húr silaturrahmi. Mint hívők, el kell kerülnünk a dolgokat, hogy okozhat megtörte a kötelet silaturrahmi ezt. Ezért hadd tartsa silaturrahmi, ápolják, és keresik az eszközöket, amelyek lehet dúsított, hogy ne veszítsenek értékükből a gyors áramlását kultúra elpusztítása. És Allaah tudja a legjobban. (Szerkesztő)

[Másolt As-Sunnah magazin IX/1426/2005M 01/Tahun Edition. Kiadók Alapítvány Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 tel. 0271-761016]
_______
Lábjegyzet
[1]. Kinevezett Ar Qathi'ati Mazhahiru Rahmi Al Al Al Asbabu Subulu Ilaji, Mohamed ibn Ibrahim Egy Hamd, kiadó, minisztérium Vallásügyi Minisztérium, valamint adottságait Da'wa KSA, Cet. II, Th. 1423 H.



Sorgaku házam, létrehozása Családok elérése Ridha iszlám az isteni



Által
Shaykh Salih Ibn Abdullah ibn Al-Humaid


A legtöbb ember természetesen vágyik a boldogság, a nyugalom és béke várja a lélek. Természetesen minden megpróbál távol a ravaszt le a szájban és a szorongás. Ráadásul családi környezetben.

Ne felejtsük el, mindez nem lehet megvalósítani, csak az Istenbe vetett hit, és tawakal vissza az összes problémát neki, amellett, hogy a különböző üzleti megfelelően Shari'a.

Létrehozásának fontosságát, harmónia a CSALÁD
A legbefolyásosabb személy és a közösség létrehozására irányuló család és az elkötelezettség az igazságot. Allah az Ő bölcsessége Ta'ala készített egy csodálatos hely, az emberek letelepedni és élni békésen meg.

Allah Ta'ala mondja:

ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

"És az Ő jelei közül az Ő Ő teremtett neked feleséget jenismu saját, így általában és érezze otthon magát neki, és tette köztetek egyfajta együttérzés. Bizony, ebben valóban vannak olyan jelek, az emberek, akik azt gondolják ". [Ar-Rum: 21]

Igen ...... "Szóval inkább érezze otthon magát, és neki" (Allah nem mondja, hogy "éljetek vele"). Ez megerősíti a jelentését nyugodt vérmérsékletű, valamint hangsúlyozta formájában és szellemében a béke, annak különböző formáiban.

Ezután a férj és feleség lesz béke a partnerük idején a szorongás, és azért jöttem, amikor közeledett a keskeny tágassága.

Az igazi pillére a házastársi kapcsolat a rokonság és barátság gyökerezik a szeretet és ragaszkodás. Mély és ragadós kapcsolat nagyon hasonlít az ember kapcsolatát önmagával.

A Korán így magyarázza:

هن لباس لكم وأنتم لباس لهن

"Ezek a ruhák, és Ön is egy ruhadarab nekik." [Al-Baqarah: 187]

Különösen, ha figyelembe vesszük, mit is készült ez a kapcsolat, mint a gyermekek oktatását és életbiztosítás, ami persze nem alakítható, kivéve a birodalmában az anyaság és az apaság a szelíd és komoly szellemet. Van-e olyan közösség van több tiszta, mint a hangulatát ennek a nemes kapcsolat?

ISZLÁM CSALÁDI OSZLOP BUFFER
Sok tényező van, hogy támogatni kell az iszlám család, amelyben a szőtt-szoros családi kapcsolat, valamint sok a viszály és megosztottság-(többek között):

A. Iman és Taqwa Allah Ta'ala
Az első és legfontosabb tényező, ami tartja gyorsan a kötelet a hit: hit Allahban és a Végső Napban, félt annak, aki mempemerhatikan rejtett és mindig odaadó és bermuraqabah (felügyelte az Allah Mindenható-piros), és távol a zsarnokság és hibák keresni az igazságot.

ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الأخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه

"Így kell tanítani vele, akik hisznek Allahban és a túlvilágon. Azok, akik attól tartanak, Allah, Ő fog neki a kiutat. És ad neki táplálékot váratlan irányból, de gondoltam. És azok, akik bíznak Allah, Allah majd feltöltődni exit ". [At-THALAQ: 2-3]

Között ez a hit megerősítését őszinte és komoly az engedelmességet, és imádja, és emlékezni, emlékeztetni egymással az ügyben.

Fontolja meg a próféta szavai sallallaahu "alaihi wa sallam:

رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء

"Isten legyen irgalmas a férje, aki felébredt, tegnap este, és felébredt a felesége imái és imák is. Ha igen vonakodva dipercikkannya vizet az arcán. És akkor Isten legyen irgalmas a feleségem, aki felébred éjjel, majd imádkozott, majd imádkozott férje membangunkcan egyébként. Ha igen vonakodva dipercikkannya víz az arcán. " [2].

Házastársi kapcsolat nem egy világi kötelékek vagy munkaviszonyok állati szenvedélyek, de a kölcsönhatás a nemes lelkek. Tehát amikor a kapcsolat érvényes (igaz) akkor folytatja a következő élet a halál után a jövőben.

جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءابآئهم وأزواجهم وذرياتهم

"Ez a mennyország az Eden amelyet be abba a jámbor nép atyáik, feleségei és utódai". [Ar ¬ Ra'du: 23]

2. Barátságos kapcsolatok létrehozása
Között szerepel ez a kapcsolat megőrzése a szövetség férj és feleség között is. Ez nem jön létre, kivéve a kölcsönös megértés és megismerjék jogaikat és kötelezettségeiket minden.

A keresés tökéletességre, és a család tagjainak van valami, ami lehetetlen. És érzem prustasi annak érdekében, hogy azok tulajdonságainak javítása céljából, vagy bármilyen más szereplő is hiába.

3. Férj feladat
Beleértve a tiszta gondolkodás (ha a férjem-ed) a feltétellel, hogy elfogadja az embereket beberepa keskeny és figyelmen kívül hagyja néhány szorongást. A férj-mint-család vezetői azt állította, hogy több beteg, mint a felesége, amelyben a feleség fizikailag gyenge volt és az ő személyisége. Ha ezt meg kell tenniük mindent, így ez zsákutca ez az egész

Túl sok meluruskannyapun azt jelentené, hogy megtörje, és törni ugyanaz, mint menceraikannva.

Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta:

استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا

"Elmarasztalhatja a jó nők. Valóban jönnek létre a bordák és a bordák terbengkok a tetején. Ha rendbe azt jelenti, hogy eltörtem. És ha hagyod, hogy továbbra is ferde. E nasihatilab nő egy jó" [3]

Tehát a gyenge nők már ott van, mert először készítette. Ezután a beteg nem akar foglalkozni vele.

Az, hogy a férj ne folyamatosan figyelembe vesszük, mit jelent anyagi nehézséget a család. Kapcsolja be a kilátás néhány hátránya. És látni a jó oldalát, hogy minden bizonnyal úgy találta, sokat.

Ebben az összefüggésben a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta:

لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر

"A hívő (férj) tidaklak gyűlölet és harag mukminah (feleség), ha utálta, mert valami azt Ridla pribadinyn vele más dolog". [4]

Ebben az esetben berprilakulah szelídek. Mert ha látta volna olyanok, akik gyűlölték, nem tudja, hol a boldogság forrása hazugság.

Allah Ta'ala mondja:

وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا

"És lógni velük kedvesen. Aztán ha nem tetszik nekik, legyünk türelemmel, mert lehet, hogy nem tetszik sesuata amikor Isten tette, hogy sok jó" [An-Nisa: 19]

Ha nem így van, akkor hogyan lehetne békét teremtett, ahol a béke és a szeretet is: ha a vezetők maguk viselkednek családok nehéz, csúnya interakció, szűk látókört, ostoba, rohanás, könyörtelen, mérges, ha túl sok rehash Ha a kijárat az mindig jó és az előítéletek.

Bár már jól megértették, hogy a kölcsönhatás és a források, hogy a boldogság nem jön létre, ha a lágyságot és elhatárolják magukat a megalapozatlan előítélet. És a féltékenység, a néhány ember, néha vált zárja ki, hogy oda vezetett, hogy mindig hibáztatni felismerik az összes beszélgetési, illetve megkérdőjelezhető viselkedést. Valóban tenné érezni zsúfolt és nyughatatlan szív látható ok és helyes.

أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولاتضآروهن لتضيقوا عليهن

"Tedd - a feleségeiket, ahol él az Ön képességeit. És ne zavarja őket, hogy szűkítse a szívüket ..." [(Ath-THALAQ: 6]

Bár a próféta sallallaahu "alaihi wa sallam azt mondta:

خيركم خير كم لأهله و أنا خيركم لأهلي

"A legjobb, ha a legjobb a családjához. És én voltam a legjobb köztetek a családommal" [5]

4. Feladat Feleség
Mint egy feleség, akkor tudjuk, hogy a boldogság, a szeretet és ragaszkodás nem megy tökéletesen, kivéve, ha a tulajdonos a szentség és a vallás (értsd: felesége) tudja a kötelességét, és nem melalaikannya.

Szentelt férje, mint vezető, védő, gyám és a szolgáltató. Engedelmeskednek neki, tartsa őt, mint egy feleség, és tartsa férje tulajdonát a kötelessége a feleség. Hasonlóképpen, birkózni a feladattal, hogy csinálja, és nézte a feleségét és magát és a házát.

Ez a feleség és anya, aki shalihah szerető, vezető szerepet tölt be a férje házába, és felelős a vezető. Felismerése bátorság és a férje is, nem tagadta a jót az ő szolgálatát. A Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam már figyelmeztette, hogy ne végezzen tagadását (a férj-ed) is. Ő Igéje:

أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

"Megmutatta nekem a pokol. Kiderült, a legtöbb lakos nő volt, aki Kufr (reject). Feltett neki: Mi a hitetlenség Isten?" Azt válaszolta: "Nem, de tagadják a jóságát férje. Ha jót az egyik a felesége egész nap és ő találta meg a gonosz, akkor azt mondta: soha nem kap el tőled jó egyáltalán "[6]

Ahhoz, hogy legyen elnéző a hibák és elhanyagolás felügyelet. Ne viselkedjen rosszabb, amikor a férj jelen van, és ha nem rnengkhianatinya ja utazott.

Ezzel, persze, örömmel egymással elérni, tartós lesz intim kapcsolatok, a szeretet és ragaszkodás.

A sebuab hadíszt mondja:

أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة

"Minden nő, aki meghalt és a férj örül, aztán menjünk a mennybe" [7]

Szóval félni Allah, O muzulmánok. Elismerik, hogy a harmónia elérése lesz tersebarlah illatos boldogságot és létrehoz légkör tarbiyah.

Ezen kívül azt is növekszik az életét egy nemes ház, tele szeretettel és kölcsönös megértés a természet szerető anyaság és az apaság egy olyan vállalkozás, sok a veszekedés, viszály és elnyomottak egymást kölcsönösen. Szintén nincs gyűlölet, és bántják egymást.

والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

"És azok, akik azt mondják: A mi Urunk anugrahkanlah nekünk a feleségek és a mi utódok, mint penyenang szívünk tesz minket, és a papok azoknak, akik félnek Őt". [Al-Furqan: 74]

ZÁRÓ
Righteous család vált a média számára a közbiztonság megteremtése. Hogy lehet biztonságban, ha van családi kapcsolatok romhalmaz. Bár Isten adta ez az öröme ízletes családi harmónia, intimitás és harmónia.

Allah Ta 'ala mondja:

والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون

"Isten adott neked feleséget a saját természetét és adott téged a feleségek voltak gyermekei és unokái. És adj fenntartásához jót. Vajon hisznek a hazugságot, és tagadják Allah kegyeit? " [An-Nahl: 72]

Házastársi kapcsolat nagyon szilárd és a (funkció) a szülő és a gyermekek nőnek fel, akik a rájuk bízott, a jelenlegi és jövőbeni képet embereket.

Ezért, amikor az ördög már szórja a családi kapcsolat, akkor nem csak rázza fel csak házi, és nem csak terjedt a kárt olyan mértékben biztosított. De az egész közösség, hogy belevetette magát a féktelen romlottság. A valóság ma az élő bizonyíték.

Isten legyen irgalmas az ember, akinek magatartása dicséretes, jó szívű, jaunty (a család-piros), gyengéd, szerető, együtt érző, szorgalmas, nem túlzott, és nem hanyagolja el kötelezettségeit.

Sem az Isten áldja meg a nőt, aki nem keres hibákat, nem nyűgös, shalihah, engedelmes, és tartsa őt, amikor nem létezik, mert Allaah kell fenntartaniuk.

Bertaqwalah, O 'férj és feleség, O muzulmánok. Aki szentelt Allah kell könnyíteni az õ dolga.

وصلى الله على خير خلقه نبينا محمد و على آله و أزواجه الطيبين الطاهرين و على صحبه الغر الميامين و تابيعهم بإحسان إلى يوم الدين.

Nabawiyah Medina, 22 Rajab 1422 H

[Másolt As-Sunnah magazin V/1422/2001M 11/Tahun Edition. Kiadók Alapítvány Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 tel. 0271-761016]




Forrás: http://almanhaj.or.id/

Tidak ada komentar:

Posting Komentar